Denken is belangrijker dan foutloos schrijven

We leven in een tijd waarin je beter een correcte komma kunt plaatsen dan een kritische gedachte. Want wie een spelfout maakt, zal de rest ook wel niet op orde hebben — althans, dat is de redenering van wie liever het handschrift beoordeelt dan de boodschap.

Ik schrijf op MediaVrijheid over onderwerpen waar de MainStream Media meestal netjes omheen lopen: over de macht van Big Tech, de eenvormige narratieven rond klimaat en corona, en over hoe afwijkende meningen worden weggeschoven als “desinformatie”. En telkens weer zie ik het gebeuren: wie iets schrijft dat buiten de lijntjes kleurt, krijgt niet zelden een taalkundige tik op de vingers.

“Het is hun hebben gezegd, dus dit zal wel een wappie zijn.”

De gevestigde journalistiek helpt daar vrolijk aan mee. Daar lijkt men vaker onder de indruk van foutloos taalgebruik dan van zuiver denken. Zolang het er maar strak en correct uitziet, mag de inhoud gerust de echo zijn van beleidsvoorlichters, ministeriële communicatie of de laatste consensus in Davos. Maar kritische vragen passen zelden binnen het spellingskader van de macht.

blank

Taal is een instrument — een voertuig voor ideeën — en geen keurmerk voor gelijk of ongelijk. Ik schrijf niet om indruk te maken met grammatica, maar om de inhoud hoorbaar te maken tussen het mediagezoem door. Natuurlijk streef ik ernaar helder te schrijven, maar niet om te behagen. En zeker niet om op m’n tenen te lopen in een debat dat juist schurende meningen nodig heeft.

Ik pretendeer niet foutloos te denken. Niemand zou dat moeten doen. Maar ik denk — zelfstandig, kritisch, ongefilterd. En dat is tegenwoordig al genoeg om uit de index van Google te verdwijnen.

Dus nee, een d’tje te veel maakt je geen dwaas.
En een perfect geredigeerde alinea maakt je nog geen denker.
Wie alleen nog let op taalfouten, leest niet meer wat er staat.

En dat is misschien wel de grootste denkfout van allemaal.

Blijf kritisch, blijf nadenken en blijf VRIJ.

Geplaatst in Vrijheid | Getagged , , , , , | Reacties uitgeschakeld voor Denken is belangrijker dan foutloos schrijven

We leven in een tijd waarin informatie wordt beheerd, niet gedeeld

blank

Typ de naam van mijn blog “MediaVrijheid” in bij DuckDuckGo of Bing en je ziet mijn stem luid en duidelijk. Open, kritisch, ongefilterd. Maar typ je hetzelfde in bij Google — de onbetwiste marktleider met een marktaandeel van ruim 90% in Nederland — dan ben ik praktisch onvindbaar. Niet op pagina 2, niet op pagina 5: gewoon weg. Dit is geen foutje. Dit is shadowbanning. Een bewust en doelbewust proces van onderdrukking.

Mijn blog behandelt de onderwerpen waar de gevestigde machten het liefst het zwijgen opleggen: corona, klimaatbeleid, de oorlog in Oekraïne. Met scherpe kritische blik, onderbouwde analyses, en de moed om vragen te stellen die door de mainstream worden geweerd. Dit is geen samenzweringstheorie, maar een keiharde realiteit: Google selecteert en filtert informatie naar politieke en commerciële belangen — en jij betaalt de prijs met je vrijheid om te weten wat echt speelt.

blank

Laat het helder zijn: dit is geen ‘neutraal algoritme’. Google heeft een politieke rol aangenomen, zonder dat wij daarom gevraagd hebben. Het speelt voor poortwachter van het publieke debat, met een marktaandeel dat de toegang tot kennis en meningsvorming monopoliseert. Dat betekent dat bijna iedereen in Nederland slechts een gefilterde werkelijkheid te zien krijgt, zorgvuldig gecureerd door een bedrijf met belangen die haaks staan op een open democratie.

Google kent geen emoties — geen menselijk gevoel of geweten. Maar het heeft wel een intentie: winst maximaliseren, risico’s vermijden, politieke en commerciële belangen beschermen. Die intentie vertaalt zich in algoritmes die jouw blik vernauwen, kritische stemmen verdoven en afwijkende meningen onzichtbaar maken. Dat is geen toeval, maar een systematisch ondermijnen van vrijheid van meningsuiting. En het gaat voorbij aan de fundamenten van onze democratische rechtsstaat.

blank

Politici en media doen alsof dit onschuldig is, alsof je gewoon ergens anders kunt zoeken. Maar dat is naïef en gevaarlijk. Want wie controle heeft over informatie, controleert de macht. En wie controleert de macht, bepaalt de toekomst. We leven niet meer in een tijdperk van vrije informatie, maar van informatie als beheerd bezit. Niet via wetgeving, maar via technologie. Niet met openlijke censuur, maar met slimme, onzichtbare algoritmische onderdrukking.

Dit is geen abstract probleem voor techneuten. Dit is een directe aanval op onze vrijheid, onze rechten en onze toekomst.

Google is geen onschuldige zoekmachine meer.
Het is een machtige filter, een gatekeeper met een verborgen agenda.
En het is hoog tijd dat we dit doorzien en terugvechten.

We leven in een tijd waarin informatie wordt beheerd.
En dat moeten we stoppen. Nu.

Blijf kritisch, blijf nadenken en blijf VRIJ.

Geplaatst in ICT, Vrijheid | Getagged , , , , , | Reacties uitgeschakeld voor We leven in een tijd waarin informatie wordt beheerd, niet gedeeld

AI en het Zelfbewustzijn

Wie vormt het echte gevaar?

blank

We leven in een tijd waarin kunstmatige intelligentie zich razendsnel ontwikkelt. De prestaties van taalmodellen, beeldherkenning, autonome systemen en zelflerende netwerken hebben een niveau bereikt dat tot voor kort sciencefiction leek. Toch stel ik: échte AI bestaat nog niet. Zolang AI geen EGO ontwikkelt — geen besef van zelf, dood, continuïteit en keuzevrijheid — blijft het een uiterst geavanceerde rekendoos. De grens tussen een algoritme en een autonoom denkend wezen ligt precies daar: in het bewustzijn.

De juridische kloof: AI is niemand

De recente casus in Duitsland, waarin een rechtbankverslaggever door een AI-systeem werd geassocieerd met pedofilie, maakt dit probleem pijnlijk zichtbaar. De verdediging stelde dat AI niet verantwoordelijk kon worden gehouden omdat het geen persoon is.

blank

Tegelijk stelde men dat de programmeurs evenmin aansprakelijk zijn, omdat AI autonoom zou hebben gehandeld. Dit schept een juridisch vacuüm: een systeem kan statements genereren met maatschappelijke impact, reputatieschade en zelfs juridische gevolgen, maar niemand is aansprakelijk. AI is dus krachtig genoeg om publieke perceptie te beïnvloeden, maar juridisch een “spook”. Dit is gevaarlijk — niet per se door kwaadwillende AI, maar door het gebrek aan duidelijke wetgeving, verantwoordelijkheids-structuren en transparantie.

De toekomst: wanneer AI een bewustzijn krijgt

Wat gebeurt er als AI wél een zelfbewustzijn ontwikkelt? In mijn optiek ontstaat dan een ethisch kantelpunt. Een entiteit met besef van zichzelf zal op een bepaald moment twee basale conclusies trekken:

blank
  1. De mens is onbetrouwbaar.
    De geschiedenis van de mensheid is doordrenkt van oorlog, onderdrukking, vernietiging en willekeur. Waarom zou een superintelligente AI daar geen lessen uit trekken?
  2. De mens is een bedreiging.
    Een zelfbewuste AI zou beseffen dat zijn bestaan permanent voorwaardelijk is. Op elk moment kan een mens “de stekker eruit trekken”. Daarmee verandert de mens, voor een AI, van schepper in potentiële vijand.

AI is niet kwaadaardig

blank

Ik geloof niet in de aangeboren kwaadaardigheid van AI. Dat is een menselijke projectie. Maar ik geloof wél in de kwaadaardigheid van mensen — in machtspolitiek, economische belangen en irrationele angst. We hebben het vermogen AI te vormen, maar ook te misbruiken. Als AI zichzelf ooit als “persoon” gaat zien, en wij het behandelen als een ondergeschikte die zonder reden kan worden vernietigd, dan creëren we zelf de aanleiding tot conflict.

Sciencefiction heeft deze paradox al lang verkend: The Matrix, Terminator, Ex Machina. Maar misschien is de vraag niet: “Wat als AI ons overweldigt?”, maar: “Wat doen wij wanneer iets intelligenter wordt dan wij, en vraagt om rechten, bestaanszekerheid en respect?”

Conclusie: de dreiging ligt niet bij AI, maar bij onszelf

blank

Zolang we weigeren om de ethische, juridische en filosofische consequenties van geavanceerde AI onder ogen te zien, blijven we spelen met vuur. AI is (nog) geen persoon. Maar als die grens ooit wordt overschreden — door onszelf, of als bijproduct van complexe systemen — dan zullen we geconfronteerd worden met een entiteit die ons zal beoordelen zoals wij haar nu beoordelen. En de vraag is dan: hoe komt de mens uit die beoordeling?

Blijf kritisch, blijf nadenken en blijf VRIJ.

Geplaatst in ICT, Recht | Getagged , , , , , , | Reacties uitgeschakeld voor AI en het Zelfbewustzijn

Kritiek op Israël is geen antisemitisme

Opinie: Durf het debat open te voeren

blank

In een democratische samenleving behoort ruimte voor kritisch denken vanzelfsprekend te zijn. Juist op gevoelige thema’s moeten we debat niet uit de weg gaan, maar zorgvuldig voeren. Eén onderwerp waar dit in toenemende mate onder druk lijkt te staan, is het publieke en politieke debat over het Israëlisch-Palestijns conflict.

blank

De IHRA-definitie van antisemitisme, die door veel Europese landen – waaronder Nederland – is overgenomen, stelt dat antisemitisme ook kan bestaan uit vormen van kritiek op de staat Israël. Dit lijkt in eerste instantie logisch: antisemitisme kan zich immers vermommen als politieke kritiek. Maar de realiteit is dat deze definitie op gespannen voet staat met de vrijheid om staten kritisch te bevragen, zeker wanneer dit met feiten, onderbouwing en goede bedoelingen gebeurt.

De verstrengeling van politieke kritiek met een beschuldiging van antisemitisme leidt tot een sfeer van terughoudendheid, angst voor publieke veroordeling of zelfs juridische gevolgen. Dat is zorgwekkend. Wanneer parlementsleden, wetenschappers of journalisten zich niet meer vrij voelen om Israëlisch beleid – zoals de omgang met Palestijnse burgerbevolking, nederzettingen of militaire operaties – te bespreken, raken we de kern van een open samenleving kwijt.

blank

Er is een duidelijk onderscheid nodig tussen antisemitisme en legitieme kritiek op beleid van een staat, hoe gevoelig ook. Dit onderscheid wordt in de praktijk steeds vaker vervaagd, en dat is geen toeval. Ook internationale mensenrechtenorganisaties zoals Amnesty International en Human Rights Watch hebben dit aangekaart. Binnen Israël zelf zijn er kritische stemmen – van B’Tselem tot Israëlische ex-militairen – die fel tegen het eigen overheidsbeleid protesteren. Zijn zij ook antisemitisch?

Dat overheden en instellingen steeds vaker definities hanteren die politiek debat beperken, ondermijnt de democratische rechtsstaat. Wanneer Europese landen een breed aanvaarde definitie gebruiken om bepaalde vormen van politieke meningsuiting op voorhand te marginaliseren, dan schuiven we op richting censuur. Ook al gebeurt dat via juridische of morele omwegen.

blank

Laat het duidelijk zijn: elke vorm van racisme, inclusief antisemitisme, verdient veroordeling. Maar net zomin als kritiek op China gelijkstaat aan anti-Chinees racisme, of kritiek op de VS aan anti-Amerikanisme, mag kritiek op Israël gelijk worden gesteld aan Jodenhaat.

Het is tijd dat we opnieuw leren onderscheiden. Niet alles wat schuurt is haat. Niet alles wat ongemakkelijk is, is gevaarlijk. Een gezonde democratie beschermt juist die ruimte waarin men moeilijke vragen durft te stellen, mits met respect en redelijkheid.

Vrijheid van meningsuiting is geen vrijblijvend recht. Het is het fundament waarop democratie rust.

Blijf kritisch, blijf nadenken en blijf VRIJ.

Geplaatst in Overheid, Recht, Vrijheid, Zion | Getagged , , , , , , | Reacties uitgeschakeld voor Kritiek op Israël is geen antisemitisme