AI en het Zelfbewustzijn

Wie vormt het echte gevaar?

We leven in een tijd waarin kunstmatige intelligentie zich razendsnel ontwikkelt. De prestaties van taalmodellen, beeldherkenning, autonome systemen en zelflerende netwerken hebben een niveau bereikt dat tot voor kort sciencefiction leek. Toch stel ik: échte AI bestaat nog niet. Zolang AI geen EGO ontwikkelt — geen besef van zelf, dood, continuïteit en keuzevrijheid — blijft het een uiterst geavanceerde rekendoos. De grens tussen een algoritme en een autonoom denkend wezen ligt precies daar: in het bewustzijn.

De juridische kloof: AI is niemand

De recente casus in Duitsland, waarin een rechtbankverslaggever door een AI-systeem werd geassocieerd met pedofilie, maakt dit probleem pijnlijk zichtbaar. De verdediging stelde dat AI niet verantwoordelijk kon worden gehouden omdat het geen persoon is.

Tegelijk stelde men dat de programmeurs evenmin aansprakelijk zijn, omdat AI autonoom zou hebben gehandeld. Dit schept een juridisch vacuüm: een systeem kan statements genereren met maatschappelijke impact, reputatieschade en zelfs juridische gevolgen, maar niemand is aansprakelijk. AI is dus krachtig genoeg om publieke perceptie te beïnvloeden, maar juridisch een “spook”. Dit is gevaarlijk — niet per se door kwaadwillende AI, maar door het gebrek aan duidelijke wetgeving, verantwoordelijkheids-structuren en transparantie.

De toekomst: wanneer AI een bewustzijn krijgt

Wat gebeurt er als AI wél een zelfbewustzijn ontwikkelt? In mijn optiek ontstaat dan een ethisch kantelpunt. Een entiteit met besef van zichzelf zal op een bepaald moment twee basale conclusies trekken:

  1. De mens is onbetrouwbaar.
    De geschiedenis van de mensheid is doordrenkt van oorlog, onderdrukking, vernietiging en willekeur. Waarom zou een superintelligente AI daar geen lessen uit trekken?
  2. De mens is een bedreiging.
    Een zelfbewuste AI zou beseffen dat zijn bestaan permanent voorwaardelijk is. Op elk moment kan een mens “de stekker eruit trekken”. Daarmee verandert de mens, voor een AI, van schepper in potentiële vijand.

AI is niet kwaadaardig

Ik geloof niet in de aangeboren kwaadaardigheid van AI. Dat is een menselijke projectie. Maar ik geloof wél in de kwaadaardigheid van mensen — in machtspolitiek, economische belangen en irrationele angst. We hebben het vermogen AI te vormen, maar ook te misbruiken. Als AI zichzelf ooit als “persoon” gaat zien, en wij het behandelen als een ondergeschikte die zonder reden kan worden vernietigd, dan creëren we zelf de aanleiding tot conflict.

Sciencefiction heeft deze paradox al lang verkend: The Matrix, Terminator, Ex Machina. Maar misschien is de vraag niet: “Wat als AI ons overweldigt?”, maar: “Wat doen wij wanneer iets intelligenter wordt dan wij, en vraagt om rechten, bestaanszekerheid en respect?”

Conclusie: de dreiging ligt niet bij AI, maar bij onszelf

Zolang we weigeren om de ethische, juridische en filosofische consequenties van geavanceerde AI onder ogen te zien, blijven we spelen met vuur. AI is (nog) geen persoon. Maar als die grens ooit wordt overschreden — door onszelf, of als bijproduct van complexe systemen — dan zullen we geconfronteerd worden met een entiteit die ons zal beoordelen zoals wij haar nu beoordelen. En de vraag is dan: hoe komt de mens uit die beoordeling?

Blijf kritisch, blijf nadenken en blijf VRIJ.

Geplaatst in ICT, Recht | Getagged , , , , , , | Reacties uitgeschakeld voor AI en het Zelfbewustzijn

Kritiek op Israël is geen antisemitisme

Opinie: Durf het debat open te voeren

In een democratische samenleving behoort ruimte voor kritisch denken vanzelfsprekend te zijn. Juist op gevoelige thema’s moeten we debat niet uit de weg gaan, maar zorgvuldig voeren. Eén onderwerp waar dit in toenemende mate onder druk lijkt te staan, is het publieke en politieke debat over het Israëlisch-Palestijns conflict.

De IHRA-definitie van antisemitisme, die door veel Europese landen – waaronder Nederland – is overgenomen, stelt dat antisemitisme ook kan bestaan uit vormen van kritiek op de staat Israël. Dit lijkt in eerste instantie logisch: antisemitisme kan zich immers vermommen als politieke kritiek. Maar de realiteit is dat deze definitie op gespannen voet staat met de vrijheid om staten kritisch te bevragen, zeker wanneer dit met feiten, onderbouwing en goede bedoelingen gebeurt.

De verstrengeling van politieke kritiek met een beschuldiging van antisemitisme leidt tot een sfeer van terughoudendheid, angst voor publieke veroordeling of zelfs juridische gevolgen. Dat is zorgwekkend. Wanneer parlementsleden, wetenschappers of journalisten zich niet meer vrij voelen om Israëlisch beleid – zoals de omgang met Palestijnse burgerbevolking, nederzettingen of militaire operaties – te bespreken, raken we de kern van een open samenleving kwijt.

Er is een duidelijk onderscheid nodig tussen antisemitisme – dat altijd bestreden moet worden – en legitieme kritiek op beleid van een staat, hoe gevoelig ook. Dit onderscheid wordt in de praktijk steeds vaker vervaagd, en dat is geen toeval. Ook internationale mensenrechtenorganisaties zoals Amnesty International en Human Rights Watch hebben dit aangekaart. Binnen Israël zelf zijn er kritische stemmen – van B’Tselem tot Israëlische ex-militairen – die fel tegen het eigen overheidsbeleid protesteren. Zijn zij ook antisemitisch?

Dat overheden en instellingen steeds vaker definities hanteren die politiek debat beperken, ondermijnt de democratische rechtsstaat. Wanneer Europese landen een breed aanvaarde definitie gebruiken om bepaalde vormen van politieke meningsuiting op voorhand te marginaliseren, dan schuiven we op richting censuur – ook al gebeurt dat via juridische of morele omwegen.

Laat het duidelijk zijn: elke vorm van racisme, inclusief antisemitisme, verdient veroordeling. Maar net zomin als kritiek op China gelijkstaat aan anti-Chinees racisme, of kritiek op de VS aan anti-Amerikanisme, mag kritiek op Israël gelijk worden gesteld aan Jodenhaat.

Het is tijd dat we opnieuw leren onderscheiden. Niet alles wat schuurt is haat. Niet alles wat ongemakkelijk is, is gevaarlijk. Een gezonde democratie beschermt juist die ruimte waarin men moeilijke vragen durft te stellen, mits met respect en redelijkheid.

Vrijheid van meningsuiting is geen vrijblijvend recht. Het is het fundament waarop democratie rust.

Blijf kritisch, blijf nadenken en blijf VRIJ.

Geplaatst in Overheid, Recht, Vrijheid | Getagged , , , , , , | Reacties uitgeschakeld voor Kritiek op Israël is geen antisemitisme

Opiniestuk – Energietransitie

Stop met het tempo, niet met de transitie

Door de urgentie van klimaatverandering zijn in Nederland de afgelopen jaren talloze maatregelen uitgerold: van het sluiten van boerenbedrijven tot het massaal elektrificeren van mobiliteit en verwarming. Op papier een logische stap richting verduurzaming. In de praktijk ontstaat echter een ander beeld: stijgende energiekosten, overbelaste elektriciteitsnetten, onzekerheid in voedselvoorziening, en een groeiend gebrek aan draagvlak onder burgers.

Te vroeg, te snel, te duur

De kern van het probleem ligt niet in de bedoeling van het klimaatbeleid, maar in het tempo. Terwijl de infrastructuur voor betrouwbare, duurzame energieopwekking en -opslag nog verre van volwassen is, worden burgers en bedrijven geconfronteerd met een torenhoge energierekening en onhaalbare eisen. Met name voor lagere inkomens en het mkb zijn de kosten nauwelijks op te brengen. De “duurzame” oplossingen blijken bovendien lang niet altijd duurzaam in praktijk: oude zonnepanelen en windmolens zijn nauwelijks recyclebaar en blijven soms als roestige monumenten in het landschap achter.

Technologische sprongen wachten op beleid dat adem geeft

Binnen tien tot vijftien jaar worden belangrijke doorbraken verwacht: beter batterijbeheer, grootschalige energieopslag, modulaire kernenergie (SMR’s) en efficiënte waterstoftechnologie. In plaats van nu miljarden te investeren in oplossingen die technisch en economisch nog niet uitontwikkeld zijn, zouden we beter kunnen investeren in innovatie en voorbereiding.

De energietransitie moet haalbaar blijven

De SDG’s spreken over betaalbare energie voor iedereen. Maar de praktijk in Nederland wijst de andere kant op: stijgende tarieven, netcongestie en een groeiende afhankelijkheid van import. Een samenleving waarin energie onbetaalbaar wordt voor grote groepen, verliest niet alleen haar draagvlak voor klimaatbeleid, maar ook haar sociale stabiliteit.

Wat moet er anders?

  1. Temporiseer de invoering van dure maatregelen die burgers en bedrijven hard raken, totdat de infrastructuur en technologie op orde zijn.
  2. Investeer in R&D: geef ruimte aan technologische innovatie en ondersteuning van sectoren die wél oplossingen kunnen bieden, zoals de landbouw.
  3. Zorg voor transparantie: laat alle kosten-batenanalyses van klimaatmaatregelen door onafhankelijke instanties (zoals CPB of een Klimaatraad) doorrekenen.
  4. Beleid met draagvlak: hervorm samen met burgers, niet tegen ze in.

Conclusie

Er is geen draagvlak voor een energietransitie die instabiliteit, onzekerheid en onbetaalbaarheid met zich meebrengt. De intentie mag dan goed zijn – de uitvoering moet nuchterder, eerlijker en realistischer. Niet stoppen met de transitie. Wel stoppen met doordrammen. Zonder balans tussen ambitie en haalbaarheid zal zelfs het meest nobele klimaatbeleid stranden in maatschappelijke weerstand.

Blijf kritisch, blijf nadenken en blijf VRIJ.

Geplaatst in ClimateChange, Overheid | Getagged , , , , , , , | Reacties uitgeschakeld voor Opiniestuk – Energietransitie

Geen bezit en gelukkig

De VN campagne “Sustainable Development Goals” (SDG’s) oftewel Duurzame Ontwikkelings Doelstellingen (DOD) zetten onvermoeid door en er komen steeds meer maatregelen bij. De slogan “You’ll own nothing. And you’ll be happy” werd door mij eerder al vrij vertaald naar “Ze nemen je alles af en je moet blijven lachen.“. De doelstellingen zelf gaan steeds meer lijken op Duurzame Opgelegde Ontwikkelings Doelstellingen (DOOD) en dan komen we dichterbij de waarheid.


Het enige “Duurzaam” wat deze doelstellingen vertegenwoordigen is de consolidering van de macht; het liefst nog verdere uitbreiding. Een groot doel is dan ook de verarming van een groot deel van de bevolking. In de eerste plaats door koopkrachtverlies dus de lonen stijgen veel minder dan de kosten van het leven.

De volgende stap is natuurlijk het bezit aanpakken (You’ll own nothing). Ik herinner me jaren geleden een gesprek / discussie met een vriend en hij zei, redelijk verontwaardigd, “Hoe kunnen ze nou mijn bezit afpakken? Als mijn huis is afbetaald dan is het van MIJ en niemand anders!”. Ik antwoordde dat men daar, te zijner tijd, maatregelen voor vind. Wellicht in de vorm van heffingen en belasting.

Erfbelasting en overwaarde huis onder de inkomstenbelasting krijgt steeds meer vorm en dat lijken de “maatregelen” te worden. De wetsvoorstellen liggen al klaar. Allereerst de erfbelasting waarbij men al praat over 75%. Dus 75% van je vermogen, in al die jaren zorgvuldig gespaard om iets achter te laten aan je kinderen, gaat regelrecht naar de belastingdienst. Een paar generaties en het bezit is verdampt.

Je eigen huis en vooral de overwaarde wordt al jaren meegenomen in de koopkracht-berekeningen. Daarmee werd je koopkracht kunstmatig omhoog gerekend wat op zich al bijzonder vreemd is. Maar nu wil men, bij verkoop van je huis, 50% van de “winst” oftewel “overwaarde” gaan heffen. Met andere woorden: Het “verkapte inkomen”, wat men al jaren bij je koopkracht rekent, moet nu voor de helft worden ingeleverd als je het ten gelde maakt.

Zomaar 2 nieuwe geplande maatregelen die het “bezit” behoorlijk gaan aantasten in de nabije toekomst. Want bezit maakt je vrij en onafhankelijk en dat zijn nu juist de zaken die men aan gaat pakken: Je vrijheid en je onafhankelijkheid. Die geven je macht over je eigen leven. Maar … je bent gelukkig … toch?

Maar wees gerust: Ze nemen je niet alles af. Een beroemd Sovjet-dissident zei ooit:

Wanneer gaat de gewone gemiddelde burger zich afvragen waar al deze maatregelen en slogans zoals “Build Back Better“, “Duurzame Ontwikkelings Doelstellingen” en “Beter voor het Klimaat” werkelijk beter voor zijn? Voor de gewone burger? Of voor TPTB?

Blijf kritisch, blijf nadenken en blijf VRIJ.

Geplaatst in ClimateChange, Overheid, Recht, Vrijheid | Getagged , , , , , , | Reacties uitgeschakeld voor Geen bezit en gelukkig